Le persone che hanno denunciato gli abusi legati alle leggi sulla blasfemia in Pakistan o difeso gli accusati sono state a loro volta minacciate e, in alcuni casi, assassinate.
Non tutte le persone uccise nel contesto della controversia sulle leggi sulla blasfemia in Pakistan erano state accusate di blasfemia.
Alcune sono diventate bersaglio di violenza perché avevano difeso persone accusate o chiesto una riforma delle leggi.
Salman Taseer
Il governatore del Punjab Salman Taseer sostenne pubblicamente Asia Bibi e criticò l’applicazione delle leggi sulla blasfemia in Pakistan.
Il 4 gennaio 2011 fu assassinato a Islamabad dalla sua stessa guardia del corpo, Mumtaz Qadri.
L’assassinio di Taseer sconvolse il Pakistan.
Ma anche la reazione che seguì fu estremamente significativa.
Qadri divenne una figura celebrata da alcuni settori della società.
Shahbaz Bhatti
Il ministro federale per le Minoranze Shahbaz Bhatti era il più importante esponente politico cristiano del Pakistan.
Sosteneva la necessità di riforme e difendeva le minoranze perseguitate.
Il 2 marzo 2011 fu assassinato da uomini armati a Islamabad.
Nell’arco di soli due mesi, il Pakistan aveva perso due importanti voci che denunciavano gli abusi legati alle leggi sulla blasfemia.
Rashid Rehman
L’avvocato per i diritti umani Rashid Rehman non era un politico.
La sua presunta «colpa» era quella di aver assunto la difesa di un uomo accusato di blasfemia.
Fu assassinato nel 2014.
Perché questi omicidi sono importanti
Le conseguenze di questi omicidi vanno ben oltre le persone che hanno perso la vita.
Assassinare chi chiede riforme può creare un clima di silenzio.
I politici possono diventare riluttanti a discutere modifiche legislative.
Gli avvocati possono esitare ad accettare determinati casi.
I giornalisti possono iniziare a scegliere le proprie parole con estrema cautela.
I giudici sono consapevoli dei rischi.
Si produce così quello che può essere definito un effetto intimidatorio: un clima in cui la paura scoraggia le persone dall’esprimersi liberamente.
Non è necessario vietare formalmente una discussione se le persone diventano troppo spaventate per parteciparvi.
Conclusione
La controversia sulle leggi sulla blasfemia in Pakistan ha quindi prodotto diverse categorie di vittime:
- le persone accusate;
- le loro famiglie;
- i loro avvocati;
- e coloro che hanno denunciato pubblicamente gli abusi o chiesto riforme.
Non può esistere un dibattito autenticamente libero su un sistema giuridico quando partecipare a quel dibattito può costare a una persona la vita.
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